節錄自載於《天主之友》書中，聖施禮華於1960年2月6日題為《為主工作》的講道，三部分中的第一部分。
大多數人都會輕易地開始一件工作，但只有少數人會貫徹始終地完成它。身為天主的兒女，除非我們可以充滿愛心地把工作完成，否則不能贏得經上的讚美：「事情的結局，勝過事情的開端。」（訓7：8）
你們可能已聽過我在別處講過以下的故事，但我仍想重複，因它包含的教訓能發人深省。有次我想從羅馬儀式書裡找一段經文，用來祝福一幢建築物上最後的一塊石頭，但奇怪的是我根本找不到這樣的經文！其實，這最後的一塊石頭是相當重要的，因它象徵許多人長時間辛勤、進取的工作。最後，我只得揀了一段適用祝福任何事情的經文，benedictio ad omnia，勉強湊合。
許多基督徒已不再相信天主期待祂的子女們，透過他們留意日常工作的素質，而有個圓滿的生命，事實上，即使最瑣細的事情，他們都可使之聖化。
我們可憐的人類雖然能力有限，但也不可把一些我們都認為不完美的東西奉獻給天主，奉獻給天主的該是沒有瑕疵、精心製造，連小節也兼顧到的成品，因天主不會接受粗製濫造的劣貨！「凡身上有殘疾的，你們不應奉獻，因為這樣你們決不會獲得悅納。」（肋22：20）為此，凡我們所做的，必須是相稱造物主的祭品，必須是上主的工作基業，operatio Dei，為天主而做的工作，換言之，是完美無瑕的工作。
那些見証耶穌一生的人，對祂的作為讚美不絕，但其中最富概括性的莫過於這一句：「祂所做的一切都好，bene omnia fecit。」（谷7：37）祂所做的一切皆好，不單是大的奇蹟，連微小的事也一樣，都是完美的天主及完美的人，perfectus Deus，perfectus homo的傑作。
主的一生，使我對祂充滿愛意，但我尤其嚮往主在白冷、埃及、納匝肋隱居的三十年，比起祂後來的公開生活，這段時間表面看來好像沒有什麼意義。不過，聖史對主早期生活的緘默，事實上是無聲勝有聲，對基督徒尤有寶貴的教訓意義。那三十年是辛勤工作、熱心祈禱的時期，主過著和普通人一樣的生活，是既神聖也富人性的生活。在木匠坊裏，祂默默地、無瑕地完成每件工作，就像日後祂在群眾前所做的那樣完美。
工作是參與天主的創造能力
從受造開始，人就要工作。翻開聖經，你會讀到罪惡帶著死亡、懲罰、悲慘進入世界之前（參閱羅5：12），天主就用地上的灰土形成了亞當，又造了他的後裔及美麗的世界，叫他耕種及看守樂園，ut operaretur et custodiret illum。（創2：15）
我們應深信工作是莊嚴的，為所有的人都是不變之律，雖然逃避工作的也大有人在。但請勿混淆，工作為人並非是原罪的後果，也不是現代的發明，它是天主交託於人，不可缺少的途徑，好使我們能利用它去分享天主創造的能力。工作使人賺取生計，而且同時可以「為永生收集了果實。」（若4：36）因為「人生來就為工作，一如鳥類自會飛翔。」（約5：7）
你或會說，隨著時間過去，現在已鮮有人作以上的想法，許多人都為了不同的理由而工作：為錢、為養活一家大小、為立足社會、為發展所長，或為了發洩自己雜亂的欲望，有些也為了建設社會。總而言之，一般人都認為工作是必須而且無可避免的。
這真是自私的俗世淺見，作為天主的兒女，我們可不能接受這種看法。記住，天主邀請了我們，就像兩兄弟的比喻中，祂對他們所說：「孩子，你今天到葡萄園裏去工作罷！」（瑪21：28）如果我們以這角度去看每日要盡的責任，就會將其看作神聖的邀請，那我們就會竭盡所能，把工作完美無瑕地完成。當然，有時我們也免不了會反叛，就像第一個兒子那樣說：「我不願意。」（瑪21：29）但我們會悔改，之後會更努力盡我們的責任。
「如果面對一個值得尊敬的重要人物，人也懂得收歛其行為；那天主為我們認知、為我們愛戴、無時無刻的臨在，豈不是更能使我們所言、所作、所感都日趨於善？」[1]如果能把天主看見我們的事實，深印在良心之上，如果能明白我們的工作都在祂的臨在裏完成，沒有什麼可以逃過祂的注視，那我們的反應就會截然不同，一定會小心翼翼的完成工作。這就是多年來我向你們講成聖的秘訣，天主召叫我們效法祂，所以即使像普通人一樣在世界中生活，我們也可將基督放於一切人類活動之上。
現在你會明白，如果你們之中有人不愛工作，無法專注於自己的職業裡，因而不能聖化它；又不知自己該投身那一個行業，那這人就根本不明白我所說有關聖化的事，因他欠缺了聖化必備的條件：成為一個工人！
我應該告訴你（我不認為自己是誇張），當我講話時可以立即察覺到，聽的人心不在焉。讓我向你說出心底的話，所以你幫我一起感謝天主。一九二八年當我看到天主要我做的事，我就立即開始工作。那時，（天主，多謝你！我吃了很多的苦，但愛得也很多。）有人視我如瘋子，叫我「作白日夢的人，dreamer」，作的都是不可能實現的夢。縱然如此，我並不氣餒，因為整個計劃不是只靠我的力量，所以縱然困難重重，也可以開展。對許多人來說是很自然的，今天它已拓展到世界各處，因為上主使人認出這工作是祂自己的化工。
我剛才說，只要和別人交談幾句，我馬上會知道這人是否明白我所說的。我可不像那孵蛋的母雞，被人塞了隻鴨蛋在窩裏也渾然不覺，小雞孵出來時，才發覺其中一隻走得搖搖擺擺的，就算怎樣嘗試也學不懂啄食物，方知那隻毛茸茸的小東西非自己所出。對背棄我的人，或我曾幫過他，但他卻無禮對我的人，我都不曾惡意相向。所以在一九三九年，當我去一所大學為些學生舉行退省，一見建築物上刻著：「讓每個行者走他自己的路，Cada caminante siga su camino。」我就深深被吸引，這的確是句有用的勸言。
原諒我剛才打了個岔兒，言歸正傳吧。請相信我們對工作的投身，原是作基督徒主要及不可缺少的條件。主願你藉所處的位置、所揀的工作去聖化你自己。對我來說，任何工作，只要不違反神律，便都是美好尊貴的，也能使人聖化，使人進入天主子女生命的大愛之中。
每次當我聽到一些人，視自己為工作的犧牲品，我就覺得非常不自在。這些人說自己每天花長時間工作，但其實他的工作量不及他同夥的一半，這些人的工作多是出於自私或人性的動機。我們這裏有從事各行各業的人：醫生、律師、經濟學家……。試想你們行業中的翹楚，他們的正直、服務精神和自我犧牲，他們不是日以繼夜地工作嗎？我們可有向他們學習的地方嗎？
我一邊和你們講話，一邊也自我省察這一點，說來真有些慚愧，我得求天主寬恕，因為面對天主給我們在世上的使命，我的回應實在太微弱了。金口若望曾這樣說：「基督選了我們作世上的明燈；好讓我們能成為別人的導師；成為酵母；在世人中活得有如天使，有如孩童般的成年人，在只講求理性的人中活得像有靈性的人；要作種籽好去結果實。如果我們能這樣生活，讓其發出光輝，那我們再也不需要言語，因為有行為給人看，說話便是多餘的了。如果我們是真正的基督徒，這世上恐怕再也沒有不奉教的人了。」[2]
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備註
[1]克萊孟，Stromata，7，7（PG 9, 450-451）
[2]聖金口若望，In Epistolam I ad Timotheum homiliae，10，3（PG 62，551）