基督希望在使徒們的根基上建立教會
所有基督徒都蒙召成為使徒
「ad fidem」和「ad gentes」的使徒工作（帶領非基督徒及萬民接受信仰的使徒工作）
《宗徒大事錄》在敘述了聖神以火舌的形式降臨到聚集在耶路撒冷的門徒身上之後，記錄了第一批基督徒的共同特徵：「他們專心聽取宗徒的訓誨（宗2：42）。」在今天的祈禱中，我們思考教會四個特點中的最後一個：她的使徒性。
聖施禮華指出：「福音的宣講並非透過少數熱誠者的首創精神而在巴肋斯坦出現。宗徒們可以做什麼？在那個時代，他們是微不足道的。從人性的觀點看，他們既不富有，又沒有學識，又不是英雄。耶穌把一項龐大的、神聖的任務，放在一少撮人的肩上：『不是你們揀選了我，而是我揀選了你們，並派你們去結果實，去結常存的果實；如此，你們因我的名無論向他求什麼，他必賜給你們。』（若15：16）」
「在兩千年的歷史中，宗徒繼承一直保存在教會內。特倫多大公會議宣佈：『那繼承宗徒位的主教們，一如宗徒(保祿)所說的，他們是由聖神所立的全群中的監督，來管理天主的教會（宗20：28）。』」[1] 同樣，聖保祿在寫給厄弗所（一個崇拜人手所造的神的城市）人的信中提醒他們，以基督的名受洗後，他們就成為聖徒的同胞，成為上主的家人，建立在使徒的根基上（弗2：19）。
我們與第一批基督徒建立在相同的根基上。透過使徒的繼承，教會長期保持著為上主工作的確定性，順從基督親自賦予的使命：去使萬民成為門徒（瑪28：19）。此外，這是保存和傳播使徒們所聽到的話的正確方法：把從我所聽的健全道理，奉為模範（弟後1：13）。今天，我們可以為教會的使徒性而感謝上主，並祈求上主，使所有基督徒藉其神聖淵源而匯聚，成為上主的一個子民。
「每當我們閱讀宗徒大事錄時，」聖施禮華說，「都深受基督門徒的大無畏精神，他們對傳教使命的信心，以及自願犧牲的喜樂所感動。他們並不在意有許多群眾。即使許多群眾跟隨，他們仍注意到每個靈魂，一個一個地註意：斐理伯對厄提約丕雅人（參閱宗8：26–40）；伯多祿對百夫長（參閱宗10：1–48）；保祿對色爾爵保祿（參閱宗13：6–12）。」[2] 要理解教會的使徒性，我們必須分享第一批門徒的熱情，他們在基督內發現了生命中最重要的東西。聖保祿甚至用點燃世界的話語說出了這句話：為了他，我自願損失一切，拿一切當廢物，為賺得基督（斐3：8）。
教宗方濟各強調：「作為門徒，就是要時刻準備好把耶穌的愛帶給他人，這會在意想不到的地方發生：在大街、在廣場、在工作期間、在旅行中。宣講時，常持以尊重與溫和的態度，第一步就是個人交談，讓對方分享個人的喜樂、希望、對親愛的人的關心、或很多其他的內心需求。」[3] 每一位基督徒，無論身在何處，都是教會自身的臨在，教會希望在世界上傳播其喜樂和光明。參與福傳使我們與早期基督徒的任務連繫在一起；它使我們體驗到教會的使徒性，而這使徒性是以耶穌基督的話語和生活為基礎的。
聖施禮華提醒我們，宗徒們始終保持這種傳教熱忱，因為「他們向主人學習。還記得工人在街市等待工作的比喻嗎？當葡萄園的主人在午後出來時，發現有工人閒站在那裡。『你們為什麼站在這整天閒著？他們對他說：因為沒有人僱我們。』（瑪20：6–7）這事不應在基督徒的生命裡發生。沒有人應在自己四周找到一個人會向他肯定，他之所以未曾聽過基督，是因為沒有人不厭其煩地告訴他。」[4] 基督徒的使徒工作不是一項僅限於特定時間的任務，也不是僅針對某些情況的活動：基督徒一生都是使徒。[5]
「ad fidem」和「ad gentes」的使徒工作（帶領非基督徒及萬民接受信仰的使徒工作）
這種使命感源自於洗禮，也是聖施禮華從一開始就鼓勵的救靈工作的特色。這就是為什麼他用多年來已證明的真理來肯定：「主業團特別熱衷於帶領非基督徒接受信仰的使徒工作 並將其努力導向萬民」[6]，也就是說，所有那些尚未接受基督安慰的人。「你們很清楚，」他還寫道，「我們對那些不同信仰的人，對那些不屬於唯一、至聖、至公、從宗徒傳下來的羅馬天主教會的人，一直表現出我們廣闊的視野和仁愛之心。從一開始，我們就將這些靈魂視為朋友，並經常把他們作為我們使徒工作的協助人。」[7]
早期基督徒的生活一直是面向所有人的典範。他們從耶路撒冷出發，傳播到所有已知的文化、國家和語言，遵循耶穌給門徒的命令：所以你們要去使萬民成為門徒（瑪 28：19）。「透過這種方式，隨著幾個世紀的過去，許多靈魂透過這條溫良的愛德之道獲得了圓滿的信仰，」聖施禮華寫道。「為此感謝上主，並祈求祂賜給你們堅毅和謙卑，使你們永遠不會扼殺聖寵的化工，並永遠成為祂的好工具。我再說一次：永遠不要輕率地評判，要與所有人成為好朋友，尊重他人的自由和聖寵的自由；同時，用行動和言語表明你們的信仰。」[8]
我們向所有男女開放真摯的友誼，「沒有任何時刻不是在做使徒工作：事事皆是友誼，事事也皆是使徒工作，兩者是無法區分的。」[9] 藉着對使徒們代禱的信任，我們願像最初的基督徒一樣，堅持他們的教導，堅持他們的願望，把基督的友誼帶給我們周圍的人，就像早期的基督徒一樣。我們祈求諸宗徒之后聖母瑪麗亞幫助我們以一種全新的方式，對教會的使徒性心存感激和讚賞。同時，讓基督之火點燃我們的心靈：Fac ut ardeat cor meum in amando Christum Deum，使我內心燃起愛火，全力敬愛基督，我的天主。[10]
[1] 聖施禮華，《熱愛教會》，12
[2] 聖施禮華，《熱愛教會》，15
[3] 教宗方濟各《福音的喜樂》宗座勸諭，127-128
[4] 聖施禮華，《熱愛教會》，15
[5] 參閲范康仁蒙席，《牧函》，2017年2月14日，9
[6] 聖施禮華，《指示》1935年5月-1950年9月14日，146
[7] 聖施禮華，《牧函》1965年10月24日，56
[8] 聖施禮華，《牧函》1965年10月24日，62
[9] 范康仁蒙席，《牧函》，2019年11月1日，19
[10] 聖詠「聖母哀悼曲」