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納匝肋現有8萬多的居民，但是2千年前，只有50座石雕房子，讓我們從Saxum「磐石」之友的視頻中，瞭解更多關於加俾額爾總領天使訪問聖母的事情。

預報救主降生在瑪利亞的一生。聖加俾額爾向瑪利亞傳達那神聖的方式，就是母性與童貞將會並存在她的腹中。「瑪利亞的一生」的第五篇反省。

「萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！」（路1:28）當瑪利亞聽到這些話時，「她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。」（路1:29）不只是天使的突然出現，也是他所說的話令她困惑。驚惶之餘，她問是甚麼原因會有這樣的讚美。她的謙遜使她認為自己很不重要。由於對聖經非常熟悉，她馬上察覺到這天使正對她通傳一個從未聽過的訊息。她是誰能堪當這稱讚？在她短暫的人生中她做了甚麼？雖然她肯定想全心全靈事奉上主，但她認為她的生活，遠比不上聖經中的知名婦女，德波辣、友弟德、或艾斯德爾那些贏得稱讚的德行。然而，她意識到這神聖的宣告是為她的：「萬福，充滿恩寵！」

3月25日：預報救主降生。根據聖路加有關預報救主降生的記載和聖施禮華的相關文章。

和聖施禮華一起默想。節錄於聖施禮華的著作《玫瑰經》，歡喜一端：天使向聖母瑪利亞報喜。

基督降生成人（第九課題的天主教教理總綱）。基督降生成人是指天主聖三的第二位聖子取了人性，同時又保存了祂的天主性。它是天主對人類的愛情的最崇高的表示。

天主第二位聖子攝取了人性，是天主聖三的共同行動。天主降生成人是指聖子降生成人，而非聖父、也非聖神降生成人。然而，降生成人是天主聖三的共同行為。在聖經中有時將其歸於天主聖父（希10:5；迦4:4），有時將其歸於聖子（斐2:7），有時歸於天主聖神（路1:35；瑪1:20），由此強調降生成人這個奧跡是天主聖三所共同做的、獨一無二的工程。

聖奧斯定解釋說：「瑪利亞懷孕生子是天主聖三的工程，因為聖三的行動從不分離」。 它是天主聖三的一項對外的行動（ad extra），其效果見於天主之外，見於受造物上。所以它是天主的三個位格共同進行的工程，因為天主只有一個，且是唯一的，也就是天主的無限德能（參閱天主教教理，258）。