監督五月的書信

蔡浩偉主教致主業會信眾的信談及敬禮聖母和家庭

2007年5月4日

整個復活期的彌撒讀經給予我們宗徒大事錄的各項情景。看到由五旬節開始,初期信眾已清晰的知道,他們成為了一個建基於基督的巴斯掛犧牲及聖神的沛降的,天主在地上的新家庭,令我們有極大的喜樂。讓我們充滿喜樂與責任感,因為我們每一個人就是常青的教會。

聖路加向我們見證,那些我們信仰中的初期兄弟姊妹「專心聽取宗徒的訓誨,時常團聚,擘餅,祈禱。」(2:42)他還加上:「眾信徒都是一心一意。」(4:32)

知道和感受到自己是天主的家人,即時的結果是他們大膽地做使徒性的工作,勇敢地對他人談及耶穌,毫無畏懼,亦不顧慮別人的看法。聖經作者記載:「他們大膽地宣講天主的真道。」他還強調:「宗徒們以大德能,作證主耶穌的復活,在眾前大受愛戴。」(4:31, 33)

在這奇妙的情景,初期基督徒對已復活的耶穌的自然熱忱和他們的使徒心火的背後,我們可以看出,正如我剛說過的,他們確信自己是天主在地上的家庭,以比血還濃的連繫所結成的家庭,是吾主曾宣講的:「看!我的母親,我的兄弟!不拘誰遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母親。」(12:49-50)

耶穌的這說話,首先指著聖母來說,感謝她,因她對總領天使代天主所宣告的話的完全接受,使聖言成了血肉的偉大奧秘 得以成就。初期基督徒是跟隨聖母學習,在行為中生活出天主子女,耶穌基督的兄弟姊妹的樣式。

教會的一些教父強調,在耶穌升天及師保聖神的降臨後的初期教會內,瑪利亞成為母親這不可被取代的角色。例如,在一本被視為聖麥斯穆所作的書中,我們讀到「當宗徒們四散於世界各地時,基督的至聖母親,作為全人類之后,與基督所愛的,主給她成為她兒子的那位宗徒,居住在世界的中心,在耶路撒冷,在熙雍。」(瑪利亞的一生,被視為聖麥斯穆的著作,95 ,第二冊,259頁 )

在五月,世上許多地方都特別恭敬聖母的月份去思考這些很合時宜。為了完成她的聖子在十字架上交託給她的使命,瑪利亞履行著基督徒之母及教會之母這職責,直至世界的終結。我邀請你們思考聖施禮華的喜樂,在五月的開始,他指出「這些充滿生氣的對聖母的敬禮,喚醒基督徒的超性意識,願以domestici Dei天主的家人的姿態工作。(弗2:19)」(聖施禮華,基督剛經過,139)

我可不過份大膽地說,聖施禮華是個創意者,或是一個從聖經中提取了無窮財富和啟迪的聖人。他經常說,一個基督徒――特別是主業會的男女――將個人的工作轉化為對天主聖三的崇拜及讚美,藉此使街道成為聖殿。從我剛引用的他的講道中的言語,我找到一些他的特徵,許多人也曾如此說過的:聖施禮華在他與人交往和談話中,將每一處他到過的不同地方轉變為一個伯達尼。在病者、勞工、大學生、知識分子等等人中(我能舉出許多實例),他形造了家庭的氣氛,使每一個人都學會如何像瑪爾大,瑪利亞,和拉匝祿一樣去接待基督。

自然地,我們每個人現在應該按照自己的特別需要,懷著經常視週圍的人為兄弟姊妹這渴望,去定下計劃去與聖母很個人地交往。也許我們可以在每天誦唸玫瑰經和默觀其奧蹟時更加專注和更溫情;或在我們所居住的城市或附近地區,或許黟同一位朋友,前往一間奉獻給聖母的聖堂或聖母聖所做朝聖。

在主業會內,我們有在本月做「五月朝聖」,這由我們創辦人在1935年開始的習俗。讓我們將它的屬靈果實託付於聖母的手中,正如聖施禮華所說:「聖母瑪利亞使教會不斷成長,使教會日趨團結和鞏固。我們敬禮聖母,便自然同時與基督奧體――教會及其成員,更加親密;與教會可見的元首――教宗,更加團結。」(同上)

思考著教會是天主的家庭,也令我們想到需要廣傳關於家庭建基於「一男一女,一生一世」的婚姻這真理。教宗去年在華倫西亞說:「家庭是每個人學習付出和接受愛的特殊環境。」(2006年7月8日於世界家庭會議的演說)當人在許多國家以不公平的法律和習俗去削弱家庭的自然基礎時,我們永不能足夠地在這題目上廣傳教會的教導。我在數星期前在羅馬高興地與一大群夫婦見面,他們到來參加一個國際家庭研討會。我跟隨著教會的教導,鼓勵他們繼續以他們的言語和生命,去強化家庭的根基,它是「人所需要的美好,社會不可缺乏的基礎,和夫婦的宏大及終生的寶庫。」

如果家庭合宜地被稱為家庭教會,是「因為家庭表達和共同生活出教會是天主的家庭的家庭特質,每個家庭成員依照自己的角色,實行源自洗禮的司祭職,為使家庭成為祈禱和恩寵的團體,人性品德和基督徒愛德的學校,及向子女們首先宣講信仰的地方等等而作出貢獻。」(天主教教理,「摘要」,350)

這建基於愛,――無私地為他人而自我付出――的團體,其主要的特徵是其成員必須學習每天互相以有效益而溫情的關注去耗盡自己。在那裡,沒有人可以視別人不存在而行動;每人必須關注別人的需要:為各人祈禱,互相幫忙,別人的喜與憂亦成為自己的喜與憂。如此,所有人都為實行這最「甜蜜的命令」而作出貢獻,包括基督徒的友愛,撒播和平與喜樂的種子,結果自然地會影響著社會。

每個人在每個居所揻「建立一個家庭」是個悅樂的責任:父母、兄弟姊妹、祖父母、和幫助打理居所的人。這工作影響每個人,因為我們所有人必須努力奮鬥,避免做「寵壞的孩子」這自我中心的明顯表現。當然父母首先有這責任,在考慮其他如何高尚的目標之前,必須要令他們的整個生活盡量完美地以耶穌、瑪利亞和若瑟的聖家為他們自己家庭的榜樣。雖然意見不同難免會發生,基督徒夫婦需要致力快速地克服它們,互相請求原諒和予以寬恕。

聖施禮華明白並體諒那些軟弱,因為「我們既是人,偶然爭執是可以的;但不要太多。其後你們兩人該知道是自己有錯,而彼此請求原諒,然後互相擁抱……及繼續前行!但要清楚地顯示出你們要有一段長時間不再爭執。且永不要在孩子面前爭執,無論孩子是多大。孩子可能是很小,但是他們留意到一切。」(1974年6月4日一個聚會的筆記(Hogares luminosos y alegres),26頁)

在婚姻內生活出聖召的我的兒女們也生活出這奇妙的情景,有時也需要作出通常是細小的,雖然有時你們會覺得是大的犧牲。在每個領域中,父母有百分之一百的責任去使家庭成功。也許你們其中一個因為工作而要離家外出很長的時間;但經過一天辛勞,甚至筋疲力盡的工作回到家後,你亦不能不致力於令其他家庭成員快慰;你不能自私地只顧及自己的休息。你必須給予你的配偶溫情和關心,這是他們的權利,還有你們的孩子――要給予他們所需要的時間和溫情――特別是在他們身體和情緒發展中的重要階段時。

因此,我已婚的兒女們,查考一下你們在家中的行為罷。想想如何可以多些幫忙做家務(男人亦然),有多少時間去和每一位子女談話,以你們兩人達到共識的方法去指引他們,有否準備好,當有需要時減少在外的活動,來給予家庭更佳的照顧,正如聖施禮華所說的,這經常是「最好的生意」。尤其是當孩子小時,幫助配偶去履行其基督徒的責任,例如參與彌撒聖祭或基督徒培育的活動。尋求最好的方式去履行這一切,肯定你們的努力和犧牲對整個家庭都有好處。

我在前幾段特別對已婚人士說話,但我想強調這些責任和這些建議的要點可以應用於每個人,因為我們全都有責任――按著每個人本身的情況――在我們的周圍創建和維持一個真正的家庭氣氛。你們自己如何為服侍他人而犧牲?你們怎樣努力把和平與喜樂帶給他人?你們如何表示可以為所需要做的事而騰出時間?你們如何在辦公室、工作坊、休息的時刻,去培養友愛和家庭式的環境?

另外,我在書寫這些時,也特別想及投身於我們中心的管理,我的女兒們的工作。正因為妳們在做著相似聖母在納匝肋聖家中所做的工作,我的女兒們,妳們以隱藏及靜默的服務去廣傳基督徒家庭的優雅,妳們對每個人、每個中心、每個使徒工作,整個主業會,全個社會的進步的影響是何等宏大!

對於這個主業會的奇妙家庭,我為兩個最近的經驗而感謝天主。其一是15天前在米蘭;和兩天前我從那揻回到羅馬的柏林。這兩個短暫的旅程帶給了我許多聖施禮華生活片段的回憶,他願我們每個人在每時刻「建立家庭」。

讓我們經常請求教會和主業會的母親,教導我們到處廣傳基督徒家庭的理想,和因此而來的不同的、實際而必須的結果。假如這需要我們作出犧牲,讓我們不要忘記這也是喜樂的恆常泉源:那些忘掉自己但像耶穌一樣,慷慨地為天主貢獻自己給他人的喜樂。

繼續多為我的意向祈禱罷。天主的意旨是要我成為主業會這超性家庭的父親。我獨自不能作甚麼;靠著天主的恩寵,和我的兒女們的支援,我凡事都能作:「我賴加強我力量的那位,能應付一切 (omnia possum in eo, qui me confortat)。」(4:13)

更多地為本篤十六世祈禱罷,他是所有基督徒的共同父親,是聖教會,這天主在地上的偉大家庭的基督的代表。