聖施禮華時常教導我們要成為聖人，關鍵就是時常也知錯能改。「你們從個人經驗 - 而且你們也常聽我說過，不要氣餒 - 內修生活需要日新又新。你們可在自己的內心看到，正如我也是一樣，我們需要不斷奮鬥。」以下的節錄是取自聖施禮華的傳記，講述聖施禮華怎樣為1972年為自己訂下座右銘：

聖施禮華開始慢慢地說，有如在演獨白。他嘗試用聊聊數語捕捉那一年在即將完結之際的感受。就在那一天，他自己為這題材寫下了一些筆記，現在他拿出來唸給他們聽：「這是我們在此世的命運：要奮鬥，為了愛，直至最後一刻。Deo gratias —— 感謝天主！」

然後，他向他們訴說他自己對飽歷風霜的教會所懷有的悲傷和疼愛。「我們斷不能袖手旁觀。」他說。「我們已經決定不貪戀世俗，就是為了拯救人靈。我們任重道遠，而且要當仁不讓。」

他迅速地回顧那一年，1971年。他沒有讓消沉的意志所支配，相反，他決定重新開始新的生活 - 一個清新而聖潔的生活，並慷慨地以此為犧牲獻給天主。毋須作出重大改變，也並非因為他正處於新年開始之際。正如他告訴我們，生活就是一連串的開始再開始；人總是需要修補自己的內修生活、發痛悔、投入天主的臂彎、悔改，猶如那個回頭的蕩子一樣。『人生，好比不斷地回歸天父的家。我們的回頭，是藉着痛悔和內心的轉變而實現的』（《基督剛經過》第64號）

在1971年12月31日，聖施禮華辦了一次總告解修和聖事，並且準備好展開投入服務教會的新生活。因此，他將舊的一句話「新的一年，新的生活」改變成他的1972年座右銘：「新的一年，新的奮鬥！」用一年去改變世界，時間不算多。但是聖施禮華並非悲觀主義者。對，十二個月如影飛逝，但有了意願去改善內修生活，加上恩寵的幫助，必會結出豐盛的超性果實。

『時間是寶藏，但它從我們指縫間流逝一如溪水流過石頭。昨日已逝去，而今天仍然在展開。明天馬上將是逝去的昨天。人生苦短，但為了愛主，就算在這短短的人生我們能夠做的可真不少！』（《天主之友》第52號）

因此，聖施禮華全力向他所接觸到的人靈，特別是他的子女們，灌輸增加熱愛教會的需要，以及為各人自己曾經犯過很多的罪去做補贖的需要。正如他解釋說：「成為聖人，意思就是我們帶著缺點，並且努力改掉它們，但是當我們逝世時，我們依然會有缺點。」

在1972年的第一天早晨，在羅馬學院裡，聖施禮華跟他的兒子們聚會時，他向他們唸出他在大除夕晚上向總議會各成員所朗讀的筆記：「這就是我們在此世的命運：要奮鬥，為了愛，直至最後一刻。Deo gratias —— 感謝天主！」他更特別提醒他們有需要在內修生活一再開始，並引用《聖經》去提醒他們：『人生在世，豈不像服兵役？』（約7：1）堅振聖事將基督徒變成基督的勇兵。「不要為成為基督的勇兵而感到羞愧，人就是要奮鬥的！」

「我的孩子們，你們要時常奮鬥，我也是一樣要時常奮鬥，直到生命的最後一刻。如果我們不奮鬥，就是我們做得不好。在世上，我們永遠不能得到那些以安逸快感為樂的人的那份舒適安寧，因為他們知道未來是安心的。我們所有人的未來都是不肯定的，就是說，我們也有可能會變成出賣我們上主的人、背棄我們的召叫和信仰的人。」

聖施禮華教導他們說，我們要奮鬥，以免我們自己被罪所奴役，這樣我們才會得到平安。『和平是戰爭的結果，是奮鬥的成果，是個人內心克己奮鬥的結果。每一位基督徒，都必須堅持這種奮鬥，以清除自己生活中一切不屬於天主的東西。每一位基督徒，都被召戰勝驕傲、情慾、自私、淺薄和心地卑鄙。』（《基督剛經過》第73號）。當聖施禮華帶領默想時、參與他子女的聚會時、給予神修指導或者跟其他人交談時，他也一再重申這些思想。他教導人並且要求人內修生活裡的奮鬥。

在1972年初，聖施禮華有見於在1月9日即將年滿70歲，他便堅持笑言自己快將7歲（把個位0剔除）。這是基督徒長青的靈性生命的提醒，也是指聖施禮華早年已經開始，在靈性上要像小孩子一樣。然後，他因親近天主而獲得的神視，便說：「施禮華：那麼多年，那麼多驢叫聲。」

為慶祝聖施禮華生日，總議會的成員送上一座小型的淺浮雕，刻有善牧肩負著那迷失了或受傷的羊、一隻牧羊犬還有在一邊肩膊垂下來的小袋和那根牧杖。在善牧的腳下刻有一行拉丁文，是真福歐華路加上去的，寫道：「1972年1月9日：給我們摯愛的父親，慶祝七十大壽」

取錄自《主業團創辦人。施禮華的一生》第三冊：在世間走天主的路；作者Andrés Vazquez de Prada；紐約: Scepter Publishers, 2005，第8章，451-454頁。