我們需要潔净心靈,清除存留的灰燼

藉著聖灰禮儀,教會開啓四旬期的旅程。教宗依照慣例在聖安瑟爾默大殿帶領信眾祈禱,進行懺悔遊行。隨後,在那裡主持彌撒並撒聖灰。

Opus Dei - 我們需要潔净心靈,清除存留的灰燼

領受聖灰提醒我們,人的生命來自灰土而且還要歸於灰土;如果我們讓天主來塑造自己,我們就會極其美妙。因此,我們應以天主子女的身份生活,不要尋求灰飛湮滅的事物,卻應潔净心靈,“與天主和好”。教宗方濟各2月26日下午在羅馬聖薩比娜大殿主持聖灰禮儀,在彌撒講道中如此表示。彌撒中,教宗祝聖聖灰,並為信友施放了聖灰,整個教會藉著這項禮儀進入四旬期。

教宗在彌撒講道中解釋了在頭上撒聖灰的意義,指出灰燼表示我們是脆弱和最終走向死亡的人,但我們也是“天主所鍾愛的灰燼”,是“天主的希望、祂的珍寶和榮耀”。灰燼提醒我們“從灰土走向生命”的旅程,儘管我們在困境和獨孤中只看到自己身為灰燼的一面,上主卻讓我們知道,我們這微不足道的人在祂眼裡具有無限的價值。“我們生來就是為了蒙受愛,為做天主的子女”。

四旬期“是恩寵的時期,好能接納天主愛我們的目光,我們受到如此的注視,就能改變生命。我們生活在世界上是要‘從灰燼走向生命’,那麽我們就不應‘粉碎’希望,不要讓天主對我們的夢想化為灰燼。我們不應屈從和認命”。可是,面對世界上遍布的恐懼、惡意和基督信仰正在淡化的情況,有人會問:“我如何能懷有信賴之情呢?”

教宗表示,我們應相信天主能將我們的灰燼轉變成榮耀。身為天主的子女,我們要詢問自己為何活著。“如果我活著是為了終將流逝的塵世事物,我還會回到灰土,拒絕天主在我身上所行的一切”。例如,若我只為金錢、玩樂、功名利祿而生活,我就是活在灰燼中。“若我對生活作出錯誤的判斷,只是因為我沒有得到足夠的重視,或是我沒有從別人那裡得到我認為應得到的,則我看到的仍是灰燼”。

“我們活在世界上不是為了這些。我們的價值遠遠超過這些,我們活著是為了更遠大的目標,即實現天主的夢想,能夠去愛。聖灰撒在我們頭上是為在我們心中燃起愛火。我們是天上的公民,愛天主和愛近人乃是前往天鄉的護照,也是我們的護照。我們擁有的世上財物派不上用場,只是會消失的灰燼,我們在家庭、工作、教會和世界上奉獻的愛則將使我們得救,且永遠存留。”

此外,領受聖灰也提醒我們另一個相反的旅程,就是“從生命走向灰燼”的旅程。例如戰爭的摧毀、家庭不和睦、難以請求原諒和寬恕別人,卻易於為自己要求空間和權利。教宗指出,在教會内也如此,“我們存留了多少灰燼,這些是世俗的灰燼”。我們以虛偽的灰燼窒息了天主的愛火,耶穌則要求我們規避這些虛偽與汙穢。

教宗解釋道,耶穌不僅要求我們行愛德、祈禱和禁食,也要求我們在行善時不要矯揉造作、不秉持兩面手法和虛偽態度(參:瑪六1-6,16-18)。教宗指出:“我們有多少次做事只為受到讚許、挽回形像,以及為了‘自我’。我們稱自己是基督徒,心中卻毫無問題地屈服於那使我們成為奴隸的私欲!我們説一套,卻做另一套!。”

因此,我們需要潔净心靈,清除存留在心中的灰燼。聖保祿宗徒的殷切勸勉對我們很有幫助,他說:“我們如今代基督請求你們:讓自己與天主和好罷!”(格後五20)。教宗表示,我們會說“你們與天主和好罷!”,但保祿用的是被動式,他說“你們要讓自己與天主和好”。這是因為“成聖不是憑著我們的行為,而是藉著恩寵”。我們單靠自己無法去除那使我們心靈汙穢的灰燼。只有耶穌能治癒我們,而四旬期正是治癒的時期。

教宗指出,在朝向基督復活道路上行走有兩個過程,首先是“從灰燼走向生命,從脆弱的人性走向使我們痊癒的耶穌的人性”;其次,“不再走上從生命回到灰燼的行程”。這要求我們“透過告解聖事接受天主的寬恕,因為在這聖事中天主的愛火燒盡我們罪行的灰燼。透過告解聖事,天主使我們煥然一新,潔净我們的心靈”。

教宗最後總結道,“我們要讓自己得到修和,好能活出蒙受愛和寬恕的子女的身份”。“我們要讓自己蒙受愛,好能施予愛。我們要讓自己重新站起來,好能走在朝向基督復活的旅程上。如此一來,我們才會喜悅地發現,天主使我們從灰燼中復活了!”

(梵蒂岡新聞網)


教宗四旬期文告2020:以愛德行動迎向全球挑戰

我們如今代基督請求你們:與天主和好吧!(格後5:20)


教宗四旬期文告:與天主同在永遠有心靈的對話

聖座新聞室2月24日舉行記者會,介紹教宗方濟各《2020年四旬期文告》,文告主題取自聖保祿宗徒致《格林多後書》5章20節,即“我們如今代基督請求你們:與天主和好吧!”

教宗在文告中首先指出,逾越節的奧蹟,即耶穌苦難、聖死和復活的奧蹟是悔改的基礎。教宗表示:“基督信仰的喜樂從聆聽並接受耶穌死亡和復活的喜訊流露出來。此一初傳(kerygma)綜合了一個愛的奧祕:這愛‘如此真實,如此真誠,如此實在,並邀請我們與祂建立真誠的關係,與祂進入可結出果實的交談’(《生活的基督》宗座勸諭,117號)。凡相信這訊息的人,就不會接受‘人生是自己的,任由我們隨己意度過’此一不實謊言。”在2020年四旬期,教宗希望信衆將目光投向被釘十字架的基督,“讓自己一再得救”。教宗強調,耶穌的逾越奧蹟不是過去的事件,而因聖神的德能永存不滅,“使我們以信德能在受苦的人身上看見和觸摸到基督的血肉”。

教宗接著強調祈禱的重要性,指出祈禱“是為表達我們需要回應天主的愛,這愛時時引領和支持著我們”。我們還蒙召聆聽並回應天主的聖言,以“能體驗到祂無條件賜予的慈恩”。

教宗表明,儘管我們有軟弱和失敗的時候,但天主始終“不中斷與我們的救恩對話”。天主拯救我們的決心,就是“讓祂的聖子背負我們罪的重擔”。

“把復活奧蹟作為我們生活的中心,意思是在戰爭、各種打擊生命的行為,包括從未出生的胎兒到老年人,以及各種形式暴力的受害者身上看到被釘基督的創傷。”教宗表示,這就意味著要親自努力並投入建設“更美好世界”的工作。隨後,文告提到教宗將於“3月26日至28日在亞西西與青年經濟學家、企業家和改革者召開一次會議”,旨在“塑造一個更富於正義、更有包容心的經濟環境” 。

教宗最後祈求聖母瑪利亞為我們轉禱,他說:“讓四旬期能開啟我們的心,聽見天主要我們與祂和好的呼聲,定睛注視逾越奧蹟,並轉向與祂開放及誠懇的交談。這樣,我們會成為基督要求祂的門徒所成為的:地上的鹽、世上的光(參閱瑪五13-14)。”

(梵蒂岡新聞網)