訓導之聲
現在，當東方的賢士敬拜上主之後，他們就不再從原路返鄉……，此舉遏阻了黑落德王的詭計，他用朝拜作為藉口，盤算對耶穌嬰孩施行惡毒的陰謀。因此，當他狡猾的希望破滅後，他的憤怒變本加厲。依照賢士推算出的時間，他將滿腔憤怒殘酷的傾瀉在白冷城的所有男童身上，屠殺了全城的男嬰 ── 他們因而進入永恆的榮耀，他以為如果殺害了所有的男嬰，那麼，基督自然也被殺死。豈知基督延遲自己的流血，是為了世界的救贖，在另一時刻才會到來，祂在父母的保護下被帶到埃及，從而尋求希伯來民族的古早搖籃，並以更大的天意任命真正的若瑟擔任王室的職務，照顧祂 ── 從天降下的生命之糧和理性之糧，消除了比所有埃及人腦海中的饑荒更為惡劣的事實，那就是缺乏真理。假如沒有那次在埃及的停留，那獨一的犧牲者的象徵就不會完整；因為在那裡首次宰殺的羔羊成為十字聖架和我主逾越節帶來生生不息標誌的預象。
摘自教宗聖大良主顯節講道（5世紀）
痛苦是我們人存在的一部分。痛苦的來源一部分是來自我們的限度，一部分是由於眾多的罪，這些罪是有史以來累積的，以及今日持續不斷增長的。的確，我們應該盡我們所能減少痛苦：盡可能避免無辜者的痛苦，緩和痛苦，幫助克服精神的痛苦。這些都是正義和愛的義務，是包括在基督徒生活的基本要求和每個真正人性生活之內的。在克服肉體的痛苦上有了極大的進步，不過無辜者和精神的痛苦，在近幾十年來卻反而增加。確實，我們應該盡一切努力來克服痛苦，但是要將它一起從世上消失，不是我們的力量所能及。原因很簡單，我們無法甩掉我們的限度，我們沒有人能消除惡勢力，而罪，我們清楚地看到，一直是痛苦的來源。只有天主可以做到，只有天主自己成為人進入歷史，並在歷史中受苦才能做到。我們知道這個天主存在，因此，「除免世罪」（若1:29）的力量臨在於世界中。
本篤十六世通諭《在希望中得救》36
聖人之聲
黑落德王，當你聽到君王的誕生時，你為什麼會害怕呢？祂不是來驅趕你，而是要征服魔鬼。但是，由於你不理解這一點，而感到不安和憤怒，為了要殺害一個你要尋找的嬰孩，你的殘酷暴戾昭彰在那麼多孩子的死亡中。
即使哭泣的母親或父親哀悼兒子的死亡、以及孩子們的哭聲嗚咽，你都無動於衷。你毀滅了那些幼小的身軀，因為恐懼摧毀了你的心靈。你幻想，即使因你實現了自己的欲望，而延長自己的壽命，然而，你卻尋求殺害生命本身。
不料，你的御座卻受到躺在馬槽中的恩寵之源的威脅，祂是如此之渺小，卻又如此之偉大。祂在你全然無知覺時借著你來實現祂的目的：把人靈從魔鬼的囚禁中釋放出來。祂已經把敵人的子女帶入天主領養子女的行列中。
那些無辜的男孩儘管他們不知道，是因基督而死。父母哀悼殉道者之死。聖嬰使那些還不能說話的男嬰成為自己的見證人。看看祂的王國是何種模樣，正如祂為了成就這種國王怎樣降生成人。看到拯救者如何已經開始拯救，救贖主已經開始救贖。
但是你，黑落德王卻不明白這一切，而感到不安和憤怒。當你把自己的憤怒發洩在孩子身上時，你正是在向祂致敬，卻完全不知。
在這裡，恩寵的禮物是多麼的偉大！嬰孩們對這種勝利，有什麼貢獻呢？他們不會說話，卻已為基督作見證。他們不能用四肢奮戰，然而卻已經贏得了勝利之冠。
摘自聖Quodvultdeus（5世紀），信經講道2
在這個[死亡]中，代表了所有基督殉道者的英勇死亡。（詠115:5）男嬰被殺的事實表明一個人藉由謙遜的功績，即獲得殉道的榮光。除非一個人變成小孩子（瑪18:3），否則他就無法為基督奉獻自己的生命。
我們也不必為他們的死亡而感到過度悲哀，反而應為他們已獲得正義的棕櫚而高興。辣黑耳必為每個嬰孩痛哭，透過折磨，他們今生被驅逐出生下他們的教會，哀哭流淚、護送他們。但當他們被趕出時，天上的耶路撒冷 ── 我們眾人的母親，很快地由隨時準備好的快樂的把他們接納到另一個生命中，並把他們引入上主的喜悅中，成為祂永遠的榮冠。
摘自聖貝德（7-8世紀），諸聖嬰孩日講道
「『我們在東方觀察到祂的星辰，所以前來朝拜祂。』黑落德王聽到後，大為不安。整個耶路撒冷，也跟他一起不安。」這一幕景象，今天仍在重演。有些人面對天主的莊嚴偉大，或看到別人胸懷壯志，看到基督徒忠心耿耿，踐行信仰，便會感到奇怪，大吃一驚，甚至嗤之以鼻，嘖有非議。他們好像無法容忍別人，有任何不符合他們庸規俗矩的生活方式。他們奚落回應天主聖召的人所表現的慷慨行動。他們害怕這種獻身精神，有時竟到了失魂落魄，畸型病態的地步。他們竭盡全力，阻撓甘願徹底獻身天主的人所作的神聖抉擇。
在某些場合中，我親眼看到，針對獻身服務天主和人靈者，所發動的攻勢總動員。某些人竟主張：吾主在召選他人為祂服務之前，該先徵求他們的許可。顯而易見，他們認為：對天主聖愛的召叫，人沒有自由作出任何自主明確的回應：無論「是」，抑或「否」。對於持此看法的人來說，人靈的超性生命是次要的。他們對救靈魂倒不是不信，不是不要考慮，但必須先考慮滿足人的舒適享受和自私自利……。
且以黑落德為例。他貴為王侯，有群儒智士，供他差使。「他於是召集大司祭和民間經師，詢問他們基督應在何處誕生。」然而，他的權勢、知識，並沒有引他承認天主。在他的鐵石心腸裡，權勢、知識反成了作惡的工具：他竟妄想殲滅天主，草菅無辜嬰兒的生命。
摘自聖施禮華《基督剛經過》33