埋葬基督:教會訓導,聖人

從教會訓導的文件,和聖人的著作裡反思Pietà「聖殤」的場景。

教會訓導之聲

他們將聖子了無生氣的屍體安放在祂母親的懷抱中。福音沒有提及她當時的感受。聖史們的沉默,似乎希望尊重她的悲傷、感情和記憶。或者他們也只感到詞窮。

幸有幾個世紀的虔敬精神才保留了「聖殤」的身影,為基督宗教的回憶提供了不可言喻「愛的結盟」最悲哀的形象,在天使報喜之日,聖母的心中綻放著愛的結盟,並在她等待聖子誕生時成熟。

這份愛在白冷的山洞中顯現出來,並在獻耶穌於聖殿時得到考驗。當瑪利亞將所有發生的事情默存於心時,它越來越深沉(參路2:51)。現在,這份親密的愛的結合,必須昇華為超越生與死界限的結合。

因此,這將跨越許多個世紀:人們在米開朗基羅的聖母憐子像(聖殤)前駐足;跪在克拉科夫方濟各會教堂的悲傷聖母像(Smetna Dobrodziejka)之前;斯洛伐克的守護者七苦聖母像前,他們在世界各地的無數的聖殿中,向憂傷聖母表示敬意。因此,他們學習了艱難的愛,這種愛不是逃避苦難,而是對天主的柔情信賴的降服,對天主而言,沒有什麼是不可能的(參路1:37)。

「祂被釘死在十字架上,死而安葬……」停了氣息的基督遺體被安葬在墳墓裡。但是墳墓的石頭並不是祂事工的最後印記。最後一句話不該是虛假、仇恨和暴力。最後一句話出於聖愛,愛情比死亡更強烈。

「一粒麥子如果不落在地裡死了,仍只是一粒;如果死了,纔結出許多子粒來。」(若12:24)。墳墓是基督在祂整個在世生活中喪命的最後階段;這是祂為我們和我們的得救至高無上的犧牲標誌。不久以後,這個墳墓將成為天主子讚美頌揚天父榮耀的第一個通告。

「祂被釘死在十字架上,死而安葬……第三日從死者中復活。」一旦停了氣息的基督遺體被埋在哥耳哥達山腳下的墳墓中,教會便開始了聖週六的守夜。

瑪利亞在她內心深處默默的深思著聖子的受難死亡。

婦女們同意在安息日後的第二天早晨見面,以便用香油為基督的遺體傅油。門徒們聚集在上層房間的隱蔽處,等待安息日過去。

守夜儀式將於她們在墓穴(救主的空墓)見面時結束。然後,空的墓穴-復活的沉默見証者將要講話。石頭往回滾開,內室空無一人,殮布放在地上,這就是當若望與伯多祿一起來到墳墓時,他看到的:「他一看見就相信了。」(若20:8)。與他一樣,教會相信了,她從那一刻起,再也不會厭倦地向世人傳達信仰的這一基本真理:「基督從死者中實在復活了,做了死者的初果。」(格前15:20)。

空墓是真理最終戰勝虛假、善良戰勝邪惡、慈悲戰勝罪惡、生命戰勝死亡的標誌。空墓是「不蒙蔽」的希望的象徵,(羅5:5)充滿著永生的希望。(參智3:4)。

(聖若望•保祿二世,2000年,聖周五拜苦路的第13和第14處)

聖人和靈修作者之聲

就像是一位從戰場上凱旋歸來的國王一樣,他在母親以愛擁抱歡迎他的懷中。她是這位國王應得的接待。世上沒有任何人能比這位母親賜予她的聖子-罪惡和死亡的勝利者,更佳的稱讚和榮譽了。

當耶穌從十字架上對她說話時,沒有稱她為「母親」;而稱她為「女人」,想要更莊重地確立她新的普世之母的身份。但是此刻,聖母,當妳的手臂抱著耶穌時,當只有妳和祂在一起時,妳感受溫柔和疼痛,妳能夠克制自己愛的力量,而不叫祂一聲「愛子」嗎?

「我的兒子,」妳肯定會說:「是誰這樣對待禰?我不能抱怨那些奪走了禰生命的人,因為禰為他們獻出了生命。這就是禰渴望的,這是禰的願望,現在實現了。禰英勇的犧牲,正如禰是聖子一樣,永恆天父之子!祂的公義是多麼深不可測,祂的慈悲又有多麼浩瀚偉大!祂對我們人類一向寬宏慈悲,並願意祂的愛子為我們捨生,雖然我無法理解,但我愛祂的正義,因為來自於祂!如果禰,我的愛子,深愛禰父親的旨意,那麼我也愛它,我愛著禰並已與禰受苦,耶穌。天主啊!請接受這母親的犧牲;憐憫罪人,因為禰的兒子已為他們而死。我重申並更新那天我為禰所作的奉獻,看禰的婢女,願照禰的旨意成行於我。」

懷抱著她的聖子,聖母瑪利亞感受到祂為我們所承受的苦難。以她全部的愛情,她向聖神表達了同樣的欲求,即願望每個人都應得到救贖和拯救。當她的愛子身為調停者和救贖者時,她以獨特和輔助的方式,亦成為罪人的中介和代言人,成為共同救贖者。

(摘自Luis de la Palma的《神聖受難記》16至17世紀。)

耶穌赤貧如洗地來到世上;同樣,祂離開我們時,也一無所有,連安息之處也沒有。

我主的母親-我的母親-以及那些從加利肋亞跟隨師傅來的婦女們,留心觀察了一切之後,也離去了。黑暗籠罩大地。

如今一切都過去了。救贖我們的工程已告完成。我們已成為天主的兒女,因為耶穌已為我們而死,祂的聖死把我們由罪惡中贖回。

Empti enim estis pretio magno!「你和我都是用高價買來的!」(格前6:20)。

我們必須把基督的生與死,作為我們自己的生命,即與基督同生共死。我們必須藉著克己和補贖,與基督同死,好使基督能藉著「愛」生活在我們之內。於是緊隨著基督的腳步,我們一起來協助救贖整個人類。

我們必須將自己的生命給與他人。只有這樣,我們才能度著耶穌基督的生活,使我們自己與祂合而為一。

(聖施禮華《十字苦路》第14處)