你如何解释这篇充满信心的祷文，怎么知道我们在战斗中不会败亡？这个信念植根在使我永不厌倦地爱慕的事实上 —— 即我们是天父的子女。在这四旬期中，要求我们皈依的上主，不是一个残酷的暴君，也并非是一个顽固和不解人意的判官，相反地，祂是我们的父亲。祂向我们提起我们的私心小器，我们的罪恶和过错，祂所以这样对待我们，是为了解放我们，赐给我们祂应诺的友谊和爱情。认知天主是我们的父亲，会带给我们许多欢乐，内心的转变好像是回归父亲的老家一样。
这天父义子的信念是主业团的精神基础。所有人都是天主的子女，但是孩子看待父亲的方法却大有出入。我们必须试着作孝顺的子女，觉悟到上主因爱自己的孩子，把我们从世界上带回祂的家里，成为祂家庭的一份子，使祂的一切属于我们，我们的一切也属于祂，培养我们的亲情和信赖，最后我们大胆地像小孩子一般向祂要求说：把月亮摘下来给我们吧！
天主的孩子对待我主如同父亲，天主的孩子不会奉承或奴颜婢膝，也不会讲究客套或仪态，他是绝对地诚恳和信任。人的行为不会使天主感到不齿，天主可以容忍我们一切的不忠失信，只要孩子回头，痛改前非、恳求原谅时，我们的天父会宽恕任何的罪过。上主是至善的父亲，祂预期我们悔过求恕的意念，伸开双臂，满怀恩宠地迎接我们。这不是凭空揑造，记得耶稣为使我们明了天父的慈爱而讲的「浪子回头」的比喻吗？[1] 「他离家还远的时候，他父亲就看见了他，动了怜悯的心，跑上前去，扑到他的脖子上，热情地亲吻他。」[2] 这是圣经所记载的；他不断地亲吻他。你能说得更有人情味吗？你能更生动地刻划天主对人的父爱吗？
当天主向我们跑过来时，我们把持不住自己，和圣保禄一样高呼：「阿爸，父呀！」Abba，Pater！[3] 虽然祂是宇宙的创造者，祂不介意我们不用高雅的称呼，也不担忧我们不体认祂的伟大。祂要我们称祂为父亲，要我们仔细品味祂的情意，祂的欢乐充满我们的灵魂。
人生，好比不断地回归天父的家。我们的回头，是藉着痛悔和内心的转变而实现的，意味着改过的欲望，立志以牺牲和忘我的精神改善自己的生活。通过和好圣事，我们与天父重修旧好。当我们告明罪过时，我们再度穿上基督，成为祂的兄弟，天主大家庭的一份子。
天主正在耐心地等候我们，像比喻中的慈父一样，伸开双臂，虽然我们是不敢当的。无论我们是否犯了滔天大罪，那并不要紧。就如浪荡子一般，只要我们敞开心扉，思念父亲的家园，即使我们对祂的回应非常冷淡，天主会赐给我们恩惠，称作祂的子女 —— 真正的子女，带给我们无比的惊愕与欢乐。
人是善忘的，而且很快就习惯一切，即使是奇妙的神迹！让我们提醒自己，在这四旬期间，不要再流于肤浅。身为基督徒，一方面，很忙碌，在工作的压力之下，和同事们一起全心投入工作。另一方面，因为我们是天主的孩子，也必须全心投入天主。
神圣的父子关系是一个使人喜悦的真理，令人安慰的奥迹。它充实了我们整个的精神生活，指点我们如何和天主交谈，去认识和爱慕我们的天父。它也使我们的内心奋斗满溢着希望，使我们变得像孩子一样的纯朴信赖。更难能可贵的是，正因为我们是天主的子女，我们得以用爱心和惊叹去默观出自造物主 —— 天主圣父手中的一切，而我们藉此成为身在世俗之中的默观者，热爱世界。
在四旬期中，礼仪提醒我们亚当犯的原罪对人类生活的影响。亚当不愿做天主的好儿子，他反叛了。但是，我们也会听到整个教会在复活节前夕欢欣咏唱的，回声不绝的felix culpa：「啊，幸福的罪过。」[4] 天主圣父在最恰当的时刻，派遣了祂的独生子来到世上，替人赎罪，重新建立和平，「使我们获得义子的地位」[5]，卸下人类罪恶的重担，而分享天主圣三的亲情。因此，这个新人 —— 重生为天主子女的人，[6] 有能力把受造的世界由纷乱中解救出来，在基督内修复一切，[7] 通过基督的受难与死亡，祂使世人与天主重新和好。[8]
因此，是做补赎的时刻了，正如前面所说，这并非是消极的。四旬期的生活应该以子女的精神来过的，这个在我们灵魂内活泼生动的精神，是基督传送给我们的。[9] 上主召叫我们接近祂，模仿祂：「你们应该效法天主，如同蒙宠爱的儿女一样」[10]，谦逊和热忱地协助这神圣的使命；修补破碎的，挽救失落的，整理罪人扰乱的秩序，引领迷途的返归正路，重新均衡宇宙万物超性的和谐。
四旬期的礼仪，因引导我们默想人类离弃了天主的后果，有时或许会带给我们一丝哀愁；但其实不然，最后抉择的一句说话是来自天主自己的，而这句话就是祂的救赎和仁慈的爱，亦即是使我们成为祂的义子的定论。所以，今天我和圣若望一起重复这句话：「请看父赐给我们何等的爱情，使我们得称为天主的子女，而且我们也真是如此。」[11] 天主的子女，化成肉身的圣言的兄弟，「在祂内有生命，这生命是人的光。」[12] 我们就是光的子女，光的兄弟，我们持有的火焰能够燃烧所有血肉做的心。
我要结束这篇讲道，继续举行弥撒圣祭。我希望我们每一个人反省天主对他有什么要求，圣宠鼓励他做什么定志和决策。当你察觉到这些自我牺牲和继续奋斗的要求，无论是人性的，或超性的，切记耶稣基督是我们的典范。耶稣身为天主，竟然容许魔鬼试探自己，好使我们更加振作，感到胜利在握，因为天主永远不会打败仗的，如果我们和祂团结在一起，我们永不会被征服。相反地，我们可以自称为胜利者，真正的胜利者：天主的好子女。
让我们愉快地生活。我感到十分快乐。虽然，回顾自己的一生，做一个四旬期该做的彻底省察后，我没有理由很快乐，但是，我的快乐打心底里涌起，因为我看见上主再度地找寻我，了解天主仍然是我的父亲。我很肯定地说，藉着恩宠的光明和助佑，你和我可以看清一切，应该焚烧的，我们会把它烧尽；应该根除的，我们会把它连根拔除；应该舍弃的，我们会把它完全抛弃。
这条路是不容易走的，但是我们有一个明确的向导，祂是不该也绝不可缺少的。我们得到天主的眷顾，也要让圣神净化我们，在我们的心灵内活动，使我们拥抱十字架上天主的儿子，也与祂一起复活，因为十字架是耶稣复活喜乐的根源。
圣玛利亚，我们的母亲，「进教之佑，罪人之托」：请向妳的圣子恳求遣发圣神给我们，唤醒我们内心踌躇的决定。我们彷佛在灵魂深处，听到一名教会早期殉道者充满平安的呼唤：「来罢，返回到你的父亲那里去吧」[13]，祂正在等候着你。
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[1] 参阅路15:11等
[2] 路15:20
[3] 罗8:15
[4] Missale Romanum，复活节，Praeconium
[5] 迦4:5
[6] 参阅罗6:4-5
[7] 参阅弗1:5-10
[8] 参阅哥1:20
[9] 参阅迦4:6
[10] 弗5:1
[11] 若一3:1
[12] 若1:4
[13] 安地奥的圣依纳爵，Epistola ad Romanos，7，2 (PG 5，694)