当我主在最後晚餐上建定圣体圣事之时，夜幕巳经低垂。金口圣若望註释：这表示「时已届期」 [1]。世界巳陷於黑暗。因为旧仪，即天主仁慈无限怜悯人类的旧标誌，即将告终。新曙光即将升起——新巴斯卦即将展现。圣体圣事即在该晚建定，为复活的晨曦预作準备。
我们也应当为这新曙光作好準备。一切有害、破旧、无用的东西，诸如：灰心沮丧，狐疑猜忌，悲伤忧鬱，胆小无为等等，都要一扫而尽。圣体圣事给予天主子女一种神圣的新颖，我们应当满怀「新的心思」 [2] 奋起响应，革新自己的一切感情与行为。我们已有了德能的新本源，已有了插植於我主的茁壮的新根苗。切不可重拾弃糟，因为我们现在已有了永不败坏的神粮。
值此基督圣体圣血节，普天之下，城邑乡镇，到处举行圣体遊行。基督信友簇拥着隐藏在圣体中的我主，巡遊於街头广场，正如祂当年在世之时那般，会见凡想会见祂的人，并为不想找祂的人提供接近祂的机会。就这样祂再次来到祂自己的人中间。对祂这次召唤，我们该怎样响应呢？
爱情应当发於内而形於外，表现於基督徒生活的见證中。我们若因领圣体而获更新，就应当表现出来。让我们同心祈祷﹐求使我们的思想能够诚恳﹐充满平安，有自我牺牲和服务的精神。让我们同心祈祷﹐求使我们能做到言必真实清晰，言之有理，言之得时，从而有助於人，有慰人心，尤其能给人带来天主的光照。让我们同心祈祷，求使我们的行为能做到坚定一致，广结善果，合情合理，散发「基督的芬芳」 [3]，引人遵行其道。
基督圣体圣血节圣体遊行在普世大城小镇举行，但是基督的临在则不限於这一天；不是耳边一阵热闹，接着便忘得一乾二净。它的作用是提醒我们，在莊严隆重的圣体遊行一旁，肩并肩还有一个基督徒平凡生活中悄悄进行的圣体遊行。我们必须在日常生活的平凡活动中发现我主。基督徒只是芸芸众生的一员，但他有幸接受了信仰，接受了天主的委任到世间去行动，从而再重新体现我主的讯息。我们本身不无缺点，我们犯错误，我们犯罪。但是天主与我们同在，我们必须準备好随时供天主驱使，让祂得以继续行走人间。
因此，让我们来祈求我主，赏赐我们能虔诚敬礼圣体，使我们同祂的关係能导致喜乐与安宁，导致正义的愿望。这样，我们便能使人更易於认识基督。
这样，我们将把基督奉为人类一切活动的中心。基督的许诺就会现实：「至於我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。」 [4]
我们讲过：耶稣是播种人。祂藉基督徒来完成使命。基督把麦粒紧紧握在祂受伤的手中，用祂的血渗透它，洗涤它，净化它，然後把它撒在犁沟里，撒在世界上。祂一粒一粒地播种，使每一个基督徒能在各自的境况中，为基督死亡与复活的丰收作见證。
我们若是在基督的手掌里，就该汲取祂的圣血，让祂把我们迎风撒出去，也就是说应当接受天主为我们安排的生活境况。我们必须坚信：一粒种籽要结果累累，必先埋於土中死去， [5] 方才能发芽抽穗。然後从麦穗製成麵饼，天主再化麵饼为基督圣体。这样，我们又同耶稣，同我们的播种人再结合为一。「因为饼只有一个，我们虽多，只是一个身体，因为我们众人都共享这一个饼。」 [6]
要牢记，若无播种，便无收获。因此我们要毫不吝惜地撒播天主的话，使人认识基督而渴望祂。基督圣体圣血节——永生之粮的节日——是我们反省饿莩饥渴之苦的好机会：他们饥渴於真理，饥渴於正义，饥渴於团结，饥渴於和平。为了解除人们对和平的饥渴，应当重複圣保禄的名言：基督是我们的和平，pax nostra [7]。群众对真理的渴望应提醒我们：耶稣是道路、真理和生命。 [8] 对追求团结的人，应当告诉他们，基督为我们所有人的「合而为一」祈祷。 [9] 饥渴於正义，应当引导我们归向人类和睦的本源，即我们实在是，而且自知的确是圣父的儿女，是兄弟姊妹。
和平，真理，团结，正义。要消除人类和睦的障碍何其困难！但是我们基督徒奉召创造兄弟情谊的奇蹟，应当努力不懈，使人人依靠天主圣宠的帮助，善度基督徒生活，「彼此协助背负重担」 [10] 遵行爱的诫命。唯有爱方才是圣德成全的纽带，是天主法律的精髓。 [11]
不容否认，有待完成的工作不计其数。有一次，耶稣极目瞭望麦浪滚滚的田野，对门徒们说：「莊稼固多，工人却少，所以你们应求莊稼的主人派遣工人，来收祂的莊稼。」 [12] 如今一如当初，需要工人来「整天受苦受热。」 [13] 如果我们自己，我们身为工人者不忠实的话，那麽先知岳厄尔所描绘的景象便会应验：「田园已荒废，土地已悽凉；因为五榖已遭蹂躝，美酒已枯竭，油已乾涸。农夫，你们应哀哭！葡萄园丁，你们应为了小麦大麦而号咷！因为田园出产巳遭破坏。」 [14]
我们若不準备全力以赴，持续不断地工作，不计时间，不怕疲劳，耕耘播种，除草施肥，收割打场，就不会有收获。天主的神国是在历史与时间中形成的。我主把这使命交给我们大家，无一例外。今天，我们来朝拜圣体中的基督，应当牢记歇工的时间尚未到来，当日的工作必须继续。
箴言书写道：「自耕其地的人，必得饱食。」 [15] 让我们把此语应用於内修生活上。我们若不耕耘天主的田园，不忠於捨己为人的神圣使命，不帮助他人认识基督，就难以明瞭圣体的意义。无人会珍惜不花代价取得的东西。为了珍惜热爱圣体，必须追随耶稣的道路，必须甘当麦粒，死於自我，再生气蓬勃地复活，结出丰硕的果实，结出百倍的果实！ [16]
基督的道路可以归纳为一个字：爱。若要爱，必须心胸广阔，可容天下一切忧患之士；必须仁恕谅解；必须同耶稣一起为人灵作出自我祭献。我们若热爱基督圣心，就应效法祂为人服务，就应果断热情地捍卫真理。要这样爱，就必须在自己生活中根除一切妨碍基督生活在我们之内的障碍。例如：贪图个人的安逸享受，自私自利的诱惑倾向，自我为中心的习惯作风等等。只有在我们自己身上複製出基督圣训的活样板，我们才能把祂的圣训传输给别人。只有亲身体验麦粒死於土中的甘苦，我们才能到世界的核心里去工作，从内部来感化改变它，使之收穫丰裕。
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[1] In Matthaeum homiliae, 82, 1 (PG 58, 700)
[2] 罗12:2
[3] 格後2:15
[4] 若12:32
[5] 参阅若12:24-25
[6] 格前10:17
[7] 弗2:14
[8] 参阅若14:6
[9] 若17:23
[10] 迦6:2
[11] 参阅哥3:14；罗13:10
[12] 玛9:38
[13] 玛20:12
[14] 岳1:10-11
[15] 箴12:11
[16] 参阅玛4:8