祂在我们灵魂内统治
我主我天主，你多伟大！是你给我们的生命以超性的意义和神性的生机。由於你对圣子的爱情，你竟使我们全命全身全灵地宣誓：「祢必统治！」我们虽这样宣讲，但本身底子还是十分软弱的。你深知我们不过是泥揑的受造物 [1]，多麽可怜的受造物！不仅是泥足泥腿，而且泥心泥头。唯有依靠你，我们才能有神性的生命。
基督必须首先在我们灵魂内统治。不过，假若祂问我们：「你们怎样做才能让我到你们心中来统治呢？」我们该怎样回答呢？我会答道：我需要祂的大量圣宠。只有这样，我的每一次心跳，我的一盼一顾，我的一言一咳，我的最基本平常的感觉，都会转化成歌颂基督君王的万寿无疆。
我们若要拥戴基督为王，就必须言行一致，贯彻始终；就必须首先把整个心灵献给祂。不这样做而大谈基督神国，只是纸上谈兵，言之无物。我们的行为就没有基督徒真正的实质。不过是装扮得若有信德，其实信德全无。我们不过在妄用天主圣名图谋私利而已。
若耶稣统治在我的灵魂以及你们的灵魂内，意味着祂在我们灵魂内找安逸的居所的话，那末我们就完全没有理由感到颓丧。相反，「熙雍女子，不要害怕！看，你的君王骑着驴驹来了。」 [2] 看见没有？耶稣竟以一头卑微的畜牲为王座。我不知道你们怎样。我个人并不以承认自己在我主眼中不过是一头驮重的畜牲为耻。「在你面前我像是一头畜牲，时刻同你在一起，你牵着我的右手，」 [3] 你牵着我的辔绳。
现在这时代，驴子剩下不多了。不过请你们试试，回忆一下牠的模样。不是那种趁你不备踢你一脚的老於世故，顽固蹩扭和狡猾狠毒的驴子，而是一头年幼的驴驹，双耳像天线那样翘得高高的。它吃得简简单单，做起工来勤勤恳恳，跑起路来又快又欢。天下有成千上万的畜牲，长得更俊俏，更机灵健壮。但是当基督面对群众欢呼拥戴祂为王的时候，祂却挑选一头驴驹作乘骑。因为耶稣不屑於苛求细算，不屑於趾高气扬，不屑於心狠手辣，不屑於效颦献媚。祂所喜爱的是青春之心的明朗欢快，是向前跨出的普通一步，是真情流露的呼声，是纯洁明净的双眸，是对祂苦口婆心的虚心领教。此即基督在人灵内的统治之道。
以服务来统治
我们若让基督在心灵中统治，就不会变得专断独行，唯我独尊。相反，会甘心为众人服务。我多麽爱「服务」这个词语！为我的君王服务，并通过祂为一切因祂圣血而得到救赎的人们服务。但愿基督徒都能懂得怎样服务，因为唯有通过服务我们才能认识和热爱基督，并使他人认识和热爱基督。我们如何把基督介绍给人灵呢？用我们的好榜样。藉为基督作出真心诚意的服务，我们便在一举一动中成为祂的见證，因为祂是我们整个生命之主，是我们生存的唯一而终极的原由。我们一旦作出这样的服务的见證，便能用言教来开导别人了。基督本人就是这般做的。「祂所行所教」 [4]，祂先用行动的身教，再用天主的言教。
我们若要为基督而服务众人，就应当深通人情。我们的生活若是不近人情，天主便无从在我们生活的基础上建造经营。因为天主通常不会在杂乱无章，自私自利或空虚浮泛的基础上进行建树。我们必须谅解众人，必须与众人和睦相处，必须宽恕原谅所有的人。我们切不可指非义为义，切不可指得罪天主为不得罪天主，切不可指邪为正。面对邪恶的挑战，我们绝不以恶报恶，却要以真理善行相报，把邪恶淹没於淼淼浩瀚的良善中。 [5] 此即基督在我们以及在我们周围人们心灵中的统治之道。
某些人自己心中无天主之爱，却想在世界上建立和平。这怎麽可能建立和平呢？基督的和平，即是基督神国的和平，而我主的神国是以修德成圣的愿望，接受圣宠的虚心，伸张正义的努力与天主圣爱的倾注为基础的。
以基督为一切人类活动的中心
这是办得到的；这不是幻想；只要我们决定心怀天主之爱！我主手足被钉高悬於十字架上而救赎了世界，修复了天主与人类之间的和平。耶稣提醒我们说：「至於我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。」 [6] 祂是在说：如果你们时时刻刻善尽本份，事不分巨细，一概克勤克勉，你们便是把我奉作一切人类活动的中心，我便会吸引万有来归向我。我的神国便会在你们中间实现！
我主还是要我们拯救人类与整个受造界——拯救我们的这个世界，这个美好的世界，因为它原是天主造化的大好世界。当初亚当的罪，人类骄傲的罪，破坏了受造万物天赋的神圣和谐。但是天主圣父在时间满全时，派遣了祂的唯一圣子，藉圣神的德能，从童贞玛利亚取得人身，降生成人，重建和平。人类因此从罪恶中被救赎出来，「使我们获得义子的地位」 [7]，得以分享天主的亲密生活。於是新人类，天主新领嗣的子女 [8]，得以把整个宇宙从紊乱失调中解放出来，在基督内修复万有，如与天主言归於好。
实现基督的神国，消灭仇恨暴行，使普世全球沐浴於仁爱的甘脂灵膏中，乃是基督向我们发出的号召，乃是我们的使徒工作，乃是我们心头殚精竭虑的宿愿。让我们恳求我们的君王使我们在修复残破，挽救沦亡，整顿混乱，指引迷途皈正，重建万有和谐的神圣使命中， [9] 能够做到齐心协力，谦虚勤恳，热情激昂。 [10]
拥抱基督信仰即是志在继承基督在世的使命。我们人人应当成为alter Christus, ipse Christus：即成为另一基督，成为基督其人。唯有如此，我们方才能肩负起这个伟大而持久的任务，即从内部去圣化一切世俗结构，把救赎的酵母揉进一切世俗结构。
我向来不谈政治。我不赞成在俗的热心教友组织政治性的宗教运动。那样做是发神经病，不管动机是想把基督精神渗入人的一切活动也罢。我们所要做的，是把天主放进每一人的心坎里，不管他是谁。换言之，每一个基督徒，都应在各自的处境中，用自己的榜样和言语，为信仰作见證；而他的处境则取决於他在教会中，在社会生活中所处的地位，以及他所持续经历的各种事件。
单凭是人这一事实，基督徒就有充分权利生活在世界上。只要他让基督生活并统治在他心中，他就能感到，而且强烈地感到我主的救赎功能从他的所作所为中发挥出来；而且这与他的行业无关，与他的社会地位的「高」或「低」无关。因为人视为重大的成就，在天主眼中却分文不值；我们以为是微不足道或不甚了了的，在基督的标準中却可能是登峰造极的圣德与贡献。
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[1] 若12:15
[2] 若12:15
[3] 咏72:23-24
[4] 宗1:1
[5] 参阅12:21
[6] 若12:32
[7] 迦4:5
[8] 参阅罗6:4-5
[9] 参阅弗1:9-10
[10] 参阅哥1:21