Pápež Benedikt XVI. prijal dnes na audiencii účastníkov končiaceho sa Kurzu o internom fóre, ktorý sa koná vo Vatikáne od pondelka tohto týždňa. V Aule požehnaní sa napoludnie zišlo spolu asi 800 účastníkov formačného stretnutia, zväčša mladých kňazov, a zástupcov Apoštolskej penitenciárie, ktorá kurz každoročne organizuje, na čele s hlavným penitenciárom, kardinálom Fortunatom Baldellim. Svätý Otec sa po úvodných pozdravoch pozastavil pri jednom aspekte, ktorý si – ako sám povedal – nie vždy dostatočne uvedomujeme a má veľký duchovný a pastoračný význam. Je ním výchovno-vzdelávacia hodnota sviatostnej spovede.

Je pravda, že je vždy nutné zabezpečiť objektivitu účinkov sviatosti a jej správne vysluhovať ju podľa noriem. Nie je však nepotrebné premýšľať aj o tom, nakoľko ona môže formovať vieru - či vysluhovateľa alebo kajúcnika. Verná a veľkorysá ochota kňazov k vypočutiu spovedí, ako to bolo v prípade veľkých svätcov histórie - sv. Jána Vianneya, sv. Jána Bosca, sv. Josemarího Escrivú, sv. Pia z Pietrelčiny, sv. Jozefa Cafassa, sv. Leopolda Mandiča - nám všetkým ukazuje, že spovedanie môže byť skutočným „miestom" posväcovania. Ako príklad formačného vplyvu sviatosti zmierenia na jej vysluhovateľa Svätý Otec uviedol situácie, kedy kňaz priamo asistuje pri zázrakoch obrátenia, ktoré posilňujú vieru jeho samého. „Spovedať znamená v podstate kontemplovať nádheru Božieho milosrdenstva, dotýkať sa účinkov kríža a vzkriesenia Krista. Nezriedka sme postavení pred skutočné existenčné a duchovné drámy, ktoré nenachádzajú odpoveď v slovách ľudí, ale sú prijaté a objaté Božou láskou, ktorá odpúšťa a premieňa.“ Pápež Benedikt XVI. uviedol ako ďalší výchovný vplyv spovedania na kňazov aj skutočnosť, že vyznania v spovednici sú neraz pre kňaza lekciou pokory a viery.

V prípade penitenta, teda kajúcnika je taktiež zrejmý výchovno-formačný vplyv sviatosti zmierenia: „Spytovanie svedomia nás vychováva pozrieť sa poctivo na svoj život, konfrontovať ho s pravdou evanjelia a prehodnocovať ho nielen ľudskými parametrami. Konfrontovanie s prikázaniami, blahoslavenstvami, a najmä s pravidlom lásky je prvá «škola kajúcnosti». Vyznávanie hriechov vedie k pokore a spoznaniu vlastnej krehkosti, súčasne k uvedomeniu si nevyhnutnosti Božieho odpustenia a k dôvere v Božiu milosť, ktorá môže premieňať život.“

Svätý Otec na záver príhovoru účastníkom Kurzu o internom fóre, poprial prítomným kňazom, aby najprv oni sami hlboko precítili Božie milosrdenstvo, a tak sa stali nástrojmi, ktorým bolo zverená služba zmierenia (porov. 2Kor 5,18).

TK KBS, RV