Durante la presentación en la Asociación de la Prensa de Madrid del Instituto Histórico San Josemaría Escrivá de Balaguer , el teólogo e investigador José Luis Illanes, director del Instituto ( www.isje.it ) comentó que la figura de Escrivá ha atraído la atención tanto de los medios de comunicación como de los ambientes científicos, “especialmente los relacionados con la historia del cristianismo y con el análisis de la incidencia cultural del mensaje cristiano”.
Durante el acto se presentó la revista científica del Instituto, Studia et Documenta.
Intervinieron junto a Mons. Illanes la titular de Historia de América en la Universidad de Burgos, Adelaida Sagarra, y José Andrés-Gallego, catedrático de Historia Contemporánea y Profesor de Investigación del C.S.I.C.
José Andrés-Gallego señaló que la constitución de institutos históricos para el estudio de personalidades o instituciones de relieve cultural, intelectual, artístico o espiritual es un hecho cada vez más frecuente, también entre instituciones de la Iglesia. “Estudiamos –explicó- la figura de un fundador con una espiritualidad, con una doctrina articulada y hecha vida en personas en todo el mundo y dentro de un marco institucional”.
Para Adelaida Sagarra, el Instituto desea ser un “instrumento que facilite, en diálogo con el conjunto de la comunidad científica, el estudio serio, científico y bien documentado de la historia de Josemaría Escrivá y del Opus Dei”.
Hacia las obras completas de San Josemaría Escrivá
Algunos de los objetivos del Instituto para las próximas décadas son la edición crítica de las Obras Completas de Josemaría Escrivá, tanto las publicadas como las inéditas; la edición de monografías sobre diversas etapas históricas de la vida del fundador; la edición regular de la revista internacional Studia et Documenta, y la potenciación de la base de datos bibliográfica.
Adelaida Sagarra presentó el primer número de Studia et Documenta , de cuyo comité científico forma parte. En este primer número, de 500 páginas, han colaborado más de cuarenta autores.
Este volumen trata, entre otros temas, de la primera difusión internacional del Opus Dei. Incluye diversas secciones dedicadas a estudios científicos y documentación, y cuenta con una amplia sección bibliográfica.
El Prof. Hugo de Azevedo reconstruye los cuatro viajes que el fundador hizo a Portugal en 1945. El Dr. Cano ofrece un relato histórico sobre el inicio de la tarea apostólica en el México de los años 1948-49, con un primer viaje de Pedro Casciaro y la llegada de otros jóvenes profesionales para dar vida al primer centro del Opus Dei en América Latina.
John Arthur Gueguen Jr., presenta un trabajo basado en la historia oral. Es fruto de quince entrevistas con personas de “la primera generación”, durante el inicio del trabajo del Opus Dei en Boston, en la Universidad de Harvard y el MIT (1946-56).
Juan Larrea Holguín, recientemente fallecido siendo arzobispo emérito de Guayaquil, ofrece un relato de carácter autobiográfico y metodológicamente documental, basado en las cartas que el fundador le escribió durante los dos años (1952-1954) en que permaneció solo viviendo en Quito.
El publicista Antonio Mélich Maixé realiza una semblanza biográfica de Koichi Yamamoto, uno de los primeros miembros del Opus Dei en Japón, y traza, partiendo de su figura, una panorámica histórica del trabajo apostólico del Opus Dei en esa nación de Asia.
En la sección de notas y estudios variados, Francisca Quiroga analiza algunos datos del 14 de febrero de 1930 basado en declaraciones del fundador acerca de esa fecha.
El Dr. Guillaume Derville ofrece un estudio teológico sobre Camino, basado en los datos aportados por la reciente edición histórico-critica.
El Dr. Loarte presenta de forma sistemática algunos rasgos del fondo documental constituido por los textos provenientes de la predicación oral de san Josemaría.
Para la sección documentos de este primer número se han escogido dos textos del fundador: una selección de pasajes del Nuevo Testamento, que calificó en 1933 como “repetidamente meditados”; y una parte del epistolario, correspondiente a los años 1938 y 1939, entre el fundador y el obispo de Ávila, mons. Santos Moro.
La sección bibliográfica comprende un amplio número de recensiones y el primer elenco completo y sistemático de las ediciones y traducciones de las obras de san Josemaría publicadas hasta el año 2002.
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