WER EUCH auch nur einen Becher Wasser zu trinken gibt, weil ihr zu Christus gehört - Amen, ich sage euch: Er wird gewiss nicht um seinen Lohn kommen (Mk 9,41). Ein Becher Wasser scheint keine große Sache zu sein, obwohl er nach einem Spaziergang in der heißen Sonne Judäas vielleicht sehr nötig sein kann. Doch Jesus geht es nicht so sehr um den materiellen Wert der Geste, sondern um ihre Bedeutung: Einem seiner Jünger einen Becher Wasser zu geben, ist ein Zeichen der Offenheit, des Willkommens. Während er durch die Straßen Palästinas reiste, um das Reich Gottes zu verkünden, war Jesus dankbar für die Zeichen der Gastfreundschaft und Zuneigung, die er von seinen Freunden erhielt, sowohl in Bethanien ‒ im Haus von Martha, Maria und Lazarus ‒ als auch anderswo. Vielleicht wären wir gerne eine dieser Personen aus dem Evangelium gewesen: Freunde Jesu, Menschen, die das Glück hatten, ihn bei sich zu Hause aufnehmen zu dürfen und ihm mit schlichter, aber echter Zuneigung etwas anzubieten. Viele von ihnen öffneten die Türen ihrer Häuser, aber vor allem die Türen ihrer Herzen.
Jesus klopft weiterhin an unsere Tür. Er kommt uns nahe in den Sakramenten, in der Heiligen Schrift, in den Menschen in Not aus unserer Umgebung... Es fehlt uns in unserem Leben gewiss nicht an guten Beispielen von Personen, die uns wie die Jünger aufgenommen haben oder wie solche, die uns um Jesu willen aufgenommen haben, um uns zu Christus zu führen. Vielleicht finden wir sie in unserer Familie, im Freundeskreis, in einem Lehrer, in einem Katecheten... Es gibt Menschen in unserem Leben, die sehr wichtig waren, gerade weil sie Frauen und Männer Gottes waren. Das ist es, wozu jeder Jünger Jesu berufen ist: jemand zu sein, der zu Christus gehört und deshalb in seinem Namen aufgenommen werden kann. Wir alle, die wir getauft sind, sind missionarische Jünger und berufen, in der Welt ein lebendiges Evangelium zu werden1.
NACHDEM der Herr die große Bedeutung unterstrichen hat, den anderen seinen Namen und seine Gegenwart nahe zu bringen, warnt er auch vor der enormen Belastung des gegenteiligen Verhaltens: Wer einem von diesen Kleinen, die an mich glauben, Ärgernis gibt, für den wäre es besser, wenn er mit einem Mühlstein um den Hals ins Meer geworfen würde (Mk 9,42). Wenn ein Christ sich zum Christsein bekennt, aber nicht so wie ein solcher, der auf dem Weg zu Gott ist, denkt, fühlt und handelt, verfällt leicht in die Inkohärenz und macht es anderen schwer, sich Christus zu nähern. Er verzerrt sein liebenswertestes Antlitz und baut eine Art Barrikade auf, statt Brücken, die zum Heil führen. Das Zweite Vatikanische Konzil stellt eindeutig fest, dass die Christen oft das wahre Antlitz Gottes und der Religion eher verhüllen als offenbaren2.
Die negative Kraft der Inkohärenz ist groß. Wir alle sind Menschen aus der Kirche ausgetretenen Menschen begegnet, weil sie bei einigen Christen ein Doppelleben wahrgenommen haben, weil sie das Gefühl hatten, hart oder zu streng behandelt zu werden, weil sie Opfer von Ungerechtigkeit im persönlichen, beruflichen oder sozialen Bereich geworden sind. Es stimmt, dass wir aufgrund der Sünde alle schwach sind und in gewissem Maße dazu neigen, uns nicht in rechter Weise zu verhalten. Aus diesem Grund ist das Gebet nötig, denn die christliche Kohärenz ist ein Geschenk Gottes. (...) Gib, dass ich ein Mensch bin, der denkt wie ein Christ, der fühlt wie ein Christ, der handelt wie ein Christ!«, so sagte der Papst3. Denn so wie die Inkohärenz großen Schaden anrichtet, stiftet die christliche Kohärenz großen Nutzen. Das christliche Zeugnis bewegt die Herzen im Stillen. Es sät in anderen eine heilige Unruhe, aus der heraus der Heilige Geist sein Werk beginnen kann.
WENN DIR deine Hand Ärgernis gibt, sagt Jesus, dann hau sie ab; es ist besser für dich, verstümmelt in das Leben zu gelangen, als mit zwei Händen in die Hölle zu kommen, in das nie erlöschende Feuer. Und wenn dir dein Fuß Ärgernis gibt, dann hau ihn ab; es ist besser für dich, lahm in das Leben zu gelangen, als mit zwei Füßen in die Hölle geworfen zu werden. Und wenn dir dein Auge Ärgernis gibt, dann reiß es aus; es ist besser für dich, einäugig in das Reich Gottes zu kommen, als mit zwei Augen in die Hölle geworfen zu werden, wo ihr Wurm nicht stirbt und das Feuer nicht erlischt (Mk 9,43.45.47-48). Nachdem er vor der schweren Belastung durch die Unbeständigkeit des Lebens gewarnt hat, die andere vom Heil abhält, benutzt der Herr anschauliche Beispiele, um uns zu überzeugen, unser gegenwärtiges Leben mit den Augen der Ewigkeit zu betrachten. Denn die Voraussetzung dafür, dass diese Worte in die Tat umgesetzt werden können ‒ wovon Jesus ausgeht, wenn er sie ausspricht ‒, ist unsere große Sehnsucht, mit Gott glücklich zu sein: die Sehnsucht, "in das Leben" oder "in das Reich" einzugehen.
Der Herr möchte, dass wir die Sünde von uns abwenden, und dazu gehört auch, dass wir jede Gelegenheit vermeiden, Gott zu beleidigen, denn er weiß, dass sie unser Herz nicht erfüllen wird. Wenn wir die Erfahrung machen, dass es nichts Besseres auf der Welt gibt, als in der Gnade Gottes zu leben4, werden wir mit Demut und Stärke die notwendigen Mittel einsetzen wollen, um alles von uns fernzuhalten, was uns von unserem Herrn abbringen kann. Der heilige Josefmaria ermunterte uns, niemals entmutigt zu sein, wenn wir die Neigung zum Bösen in uns entdecken.Schäme dich nicht,sagte er, denn der allmächtige und barmherzige Herr hat uns alle erforderlichen Mittel gegeben, damit wir diese Neigung zum Bösen in uns überwinden können: die Sakramente, das Gebetsleben, die Gott dargebrachte Arbeit. Nutze diese Mittel beharrlich, mit der Bereitschaft, immer wieder zu beginnen5.
Maria hilft uns auf dem Weg zum wahren Glück. Im Salve Regina nennen wir sie „unser Leben“: Dies scheint übertrieben, denn Christus ist das Leben (vgl. Joh 14,6). Doch Maria ist so eins mit ihm und uns so nahe, dass es nichts Besseres gibt, als unser Leben in ihre Hände zu geben und sie als „unser Leben, unsre Wonne und unsre Hoffnung“ zu bekennen6.
1 Papst Franziskus, Angelus, 9-II-2014.
2 Zweites Vatikanisches Konzil, Gaudium et spes, Nr. 19.
3 Papst Franziskus, Tagesmeditation, 27. Februar 2014.
4 Hl. Josefmaria, Weg, Nr. 286.
5 Hl. Josefmaria, Schmiede, Nr. 119.
6 Papst Franziskus, Predigt, 1. Januar 2019.